قربانى شركت دارد بگويد : اللّهمّ هذا عنّى و عن فلان . روايت شده است پيامبر ( ص ) قوچى را قربانى كرد و آن را به دست خود ذبح و فرمود : « بسم اللّه و اللّه اكبر هذا منّى و من لم يضحّ من امّتى » « 10 » سزاوار است از گوشت قربانى بخورد و برادران و بينوايان را از آن اطعام كند ، ذخيره كردن گوشت آن هر چند براى بيش از سه روز باشد اشكالى ندارد ، و تحريم آن منسوخ است . يكى از دانشمندان ما گفته « 11 » است : امّا در مورد عيد در نظر داشته باش كه آن روز براى كسانى كه روزهء آنها قبول شده و وظايف خود را انجام داده‌اند ، روز تقسيم جايزه و پخش رحمت و افاضه مواهب است . بنابر اين در اين روز و پيش از آن و بعد از آن در نمازت خشوع خود را زياد و براى قبولى اعمالت و عفو تقصيراتت به درگاه حق تعالى تضرّع و زارى بسيار كن ؛ و از حيرت مردوديّت اعمال و خوارى طرد و رانده شدن خود جامهء حيا و شرم بر تن بپوشان . بى شكّ اين روز براى هر كسى كه لباس نو بر تن كرده عيد نيست بلكه تنها براى كسانى عيد است كه از وعيدهاى الهى ايمنى يافته و از سختگيريها و تهديدهاى او در امان مانده و به سبب اعمال شايسته استحقاق مزيد اجر و ثواب پيدا كرده‌اند . پس با همهء چيزهايى كه با آنها به استقبال روز جمعه مىروى اعمّ از اداى وظايف مقرّر و رعايت نظافت و به كار بردن بوى خوش و ديگر اسبابى كه دلت را براى رو آوردن به سوى خدا آماده مىكند و در پيشگاه او حضور مىيابى ، به همان گونه به استقبال اين روز بشتاب . شايد شايستگى يا بى كه با او راز و نياز كنى و توفيق خضوع در برابر او را به دست آورى ؛ زيرا روزى شريف و زمانى گرانقدر مىباشد كه در آن روز اعمال نيك پذيرفته شود ، و دعاها به اجابت برسد . شاديت را در آن روز در چيزى

--> ( 10 ) در الفقيه آمده است كه پيامبر ( ص ) دو قوچ قربانى كرد و يكى از آنها را به دست خويش سر بريد و فرمود : « اللّهم هذا عنّى و عمّن لم يصحّ من أهل بيتى » و قوچ ديگر را ذبح كرد و فرمود : « اللّهم هذا عنّى و عمّن لم يضحّ من امّتى » . ( 11 ) اسرار الصلاة شهيد دوّم ، ص 223 .